请以“仰望星空与脚踏实地”为题,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,体裁不限。

作者: rantiku 人气: - 评论: 0
问题 请以“仰望星空与脚踏实地”为题,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,体裁不限。
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答案
解析 【参考例文】 仰望星空与脚踏实地 如果我们把一个时代比作一个行路人,那么,值得仰望的星空是它的指南针,而脚踏实地则是它的车舆舟楫。然而,时代不只是一个孤独的行路人,所以仰望星空者成了它的指南针,脚踏实地者成了它的车舆。 每一个时代都有它的领路人。这些人或者挥毫写出流传当世乃至后世,甚至改变一代人精神的佳作;或者用自己的生命思考世界,然后让别人借着它们看清时代的方向。这种时代之精华,如生命之源养育了一方水土、一代人物。《论语》指出中华千年文明之路,便是因为它仰望着仁义的星空。《道德经》指向安宁,《史记》指向人性,它们指向之璀璨,使世人折服,乃至奉其为经典,成为精神之指路明灯。屈子怀石沉江成爱国者的心头明灯,项羽不肯过江成自尊者的毕生星斗......而今人人颂之、记之、仿之、写之,皆是因为他们仰望星空,指出方向。 每一个时代都不能缺少实干者。这些人或者默默无闻行其当行之事,或者不言不语只做面前之事。他们使时代的大船得以航行,使时代的骨骸填满血肉。脚踏实地中便踏出了一方天地,便推动了历史的巨轮。 仰望星空与脚踏实地二者,相辅相成。作为一个健全的时代,二者缺一不可。然而今天,我们却面临着“不健全”的危险。因为二者之一已经在残缺。 当外国人顾彬说“中国当代没有文学”,我们是否应该反思了,我们的仰望星空者是否还在?如果中国的文学再也不能像鲁迅的当年作品一样,成为时代的温度计;如果中国的文学不再关心民生是否疾苦,世界是否有出路,而仅仅把自己困在内心的牢笼中,纠缠不休;如果,《孔乙己》、《卖火柴的小女孩》、《背影》已经成为可以亵渎的玩具,我们不得不问,我们的时代是否已经迷路,我们的仰望者身在何处? 我们精神上的仰望已不再是时代的动力源,这也让我们物质上的脚踏实地没有了施力点。鲁迅作为一个时代的仰望星空者,也作为另一个时代的星空,说道:“于无声处听惊雷。”而今的我们,已然身处无声之处,敢问惊雷在何方? 我们需要的是仰望星空,而不是行动的无力。我们需要的是脚踏实地,而不是精神的无望。时代的迷障有待我们除去。我只能化身惊雷。 仰望星空,方敢言脚踏实地。脚踏实地,方能迈向灿烂的银河。 (http : //wenku. baidu. com/view/62007bl5cc7931b765cel578. html)

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