除此之外，东海这边的一些独特丹药也不少，多以疗伤、恢复法力和避水解毒为主。
符篆、法宝、功法也有。
符祭法宝且不谈，宋宴大多看个新鲜，不太感兴趣。
功法主要是些水行法诀或炼体术，他多看了几眼那些炼体术。
自从在帝陵之中与那武神的影子交过手，宋宴现在对于炼体术是一点儿也不敢轻视。
可惜全都翻了一遍，大多粗浅，没有什么价值。
最吸引他的是一枚材质特殊的黑色玉简。
其上印有几个古朴小字，看起来倒象是一个印章一般。
依山观澜。
宋宴探出神念，沉入其中。
“观水有术，必观其澜。”
这正是当时瞿庄对宋宴施展的那门瞳术，名唤依山观澜术。
与观虚不同，其最基础的功用是观煞。
煞气因杀业而生，没有专门的法门或者佛力消磨超度，是除不去的。
修炼此术有成者，双目可洞见生灵周身萦绕的煞气。
并且能通过观望煞气的形态、强弱，判断对方是否新近染血，甚至揣摩其心性杀意。
“世人皆在欲海沉浮，杀生者如投石入海，必生煞波。此术加持，双眼便能观照煞海波澜，故曰“观澜’。”
宋宴低声复诵，眼中流露出浓厚的兴趣。
这东西虽然没有什么斗战杀伐的益处，却能够洞察杀业，甚至于窥探心绪。
瞿庄能一眼察觉他身上的异常，并果断出手，想必也有此瞳之功。
宋宴细细看了一遍，认为这是一门非常有意思的瞳术。
若运用得当，此术的价值甚至要超过许多强力法宝。
然而欣赏过后，淡淡的惋惜涌上心头。
可惜，自己无法修炼。
他修有观虚剑瞳，此乃剑宗传承，根基源于剑道。
两门瞳术本质不同，无法兼修。
法身与他根出同源，自然也是一样。
小禾是妖，无法修炼。
不仅如此，瞿庄手中这枚玉简，内容残缺不全，只是残篇。
刚才盘问的时候，宋宴也问到了此瞳术。
此术是瞿山早年从一处凶险的东海秘境遗迹中侥幸所得，拿到手时就只有这点儿。
瞿山对两个至亲并无保留，这份残篇，便是瞿庄所知的全部。
宋宴轻叹一声。
这份残篇其实也算是至宝，其理念独特，只是见识一番亦有所得。
但对宋宴而言，没有什么意义。
食之无味，弃之又有些可惜。
略作思忖，便将玉简小心收起。
留待日后机缘，或可寻得补全之法，再不济也可作为与东海修士交易的筹码。
处理完瞿庄的乾坤袋，宋宴又将瞿昭的那个也清理了一遍。
这位海寇少爷毕竟只是筑基修士，其收藏远逊其叔，多是些中低阶的法器、丹药和灵石，并无特别出彩之物。
倒是有几枚记载东海轶闻杂谈的玉简，引起了宋宴的注意。
这些玉简记载的很多内容，跟传说中的蓬莱道宗有关。
其中有一枚玉简，说的是有关蓬莱初代宗主，枕海尊者的故事。
“枕海尊者，性情孤高，一生挚友寥寥。”
“其中有这么一位，淡泊名利，不慕繁华，很少在东海修仙界露面，是以连叫什么，都无人知晓。”“只知此人长年隐居于偏远一隅，根据蓬莱道宗内提供的一些线索，这位前辈隐居于一处名为“浮玉’的小岛。”
后来这位无名的前辈也在这座岛上坐化，其毕生所藏，皆留于其隐居洞府之内。
后面写的愈发玄乎，看到此处，宋宴不禁哑然失笑。
原来这位瞿昭小道友，是信了这玉简的邪，才跑到这个地方来，一门心思要闯浮玉岛禁地，最终枉送了性命。
不过不得不承认，这样的传说的确很吸引人。
毕竟这位蓬莱道宗的开山祖师，称尊者，那毫无疑问，他的好友必然也是世间罕有的大能。尊者，最差也是那些半只脚迈入炼虚境的修士才能拥有的称呼啊。
现在宋宴就在这浮玉岛最隐秘的地方，抬眼环顾这空荡荡的山窟…
这里除了这个传送阵之外，什么都没有。
也不知道这个传说，是从哪里传出来的。
想到这里，宋宴却也疑窦丛生。
此处与中域骊山，可谓是天南海北，传送阵的那一头是仙秦某位修士，可这一头将之连通的，又是何人呢？
就在宋宴陷入沉思之际，神念隐约察觉到，洞窟外有些动静。
原来是浮玉岛上三座村落的村长，还有那位武教头，在禁地之外求见。
宋宴直接传音，让他们进来。
几人尤豫了一会儿，还是进来拜见了。
原来，岛上修士经过讨论，一致决定安排年轻一辈收拾东西离开，他们这些“老骨头”则留在这里。“海荒会凶残，瞿山更是恶名在外。他若寻来，见岛上人丁稀少，或许或许怒火能稍减几分，不至于对那些已经离开的孩子穷追不舍。”
“我们留下，也算是给瞿山一个交代