中读到过这个名字。
难怪渔网那般诡异，原来是父皇亲手所制的符录。
恍神间，却见崇祯随手将【三元锢元真符】夹回书册。
仿佛这并非能禁锢胎息修士的宝物，只是一枚寻常书签。
看着父皇云淡风轻的姿态，朱慈烺蓦地起身，几步走到距离崇祯五步处：
“父皇既知贼修底细，可否告知儿臣——该如何做，才能将贼修祸患彻底解决？”
“你对所谓贼修，了解多少？”
朱慈烺凝神思索片刻，缓缓答道：
“儿臣所知，多来自兵部卷宗与地方奏报。”
“李自成原为陕西驿卒。崇祯五年春，朝廷钦差携三十枚种窍丸途经其所属驿站借宿。李自成趁夜毒杀钦差及其随从七人，夺走种窍丸二十馀枚，自此沦为朝廷钦犯。”
“此后数年，他以相同手段，在陕西、山西两地袭杀地方官员、劫夺修行资粮，逐渐拉起一支数百人的贼修队伍，四处流窜劫掠。”
“直至遭遇温大人围剿，贼修元气大伤，销声匿迹。”
朱慈烺顿了顿，继续道：
“直至去年，在山东重新露头，然其势已大不如前，只能与当地儒修合流，在乡野袭扰官府。”
崇祯微微颔首。
“朕问你，他们为何从贼？”
为何从贼？
朱慈烺蹙眉回想，迟疑道：
“兵部条陈有析：或如李自成、牛金星、刘宗敏之流，本就心怀叵测、野心勃勃；或是一些亡命之徒，为求私利，挺而走险”
“亡命之徒？”
崇祯轻轻打断：
“若只为私利，今日运河之上，曹化淳一出手便斩杀三十馀人，馀者为何不溃？若只为活命，明知皇子船队护卫森严，为何仍要悍不畏死，前赴后继？”
“”
朱慈烺语塞。
是了。
今日之战，贼修第一波攻势受挫时，伤亡已超三成。
若真是乌合之众，早该溃散四逃。
可他们非但没退，反而在浓雾中重整阵型合击，直到擒走自己。
这绝非亡命之徒可以解释。
“因为他们有一套‘道理’。在他们看来，自己并非‘贼’。”
崇祯起身，负手沿溪而行：
“自仙朝肇建，种窍丸发放，主要有三途。”
“择要发放。”
——由内阁议定，分发于中枢至地方各级紧要官吏。
“科举发放。”
——每届科举后，按名次赏赐，此为抡才之道。
“随机发放。”
——拨出定额，于天下州府抽签分发，此为广布机缘。
崇祯脚步微顿，侧目看向朱慈烺：
“李自成、牛金星，及其麾下诸多贼修皆认为——仙缘发放，不公。”
朱慈烺心头一震。
“譬如牛金星。”
崇祯淡淡道：
“此人连续三届乡试，皆距领取种窍丸只差一名。”
三届，九年。
“第九年放榜，他在学政衙门前站了整整一夜。翌日清晨，便收拾行囊，盗取符录，离开了西安府。”
“馀者，或科举屡试不第，或抽签次次落空，或眼见同乡纨绔因家世得赐仙缘而自己苦求无门”
“怨气积攒，终成反心。”
“而李自成聚众之纲领，在其妄图集天下之法，刊行于世。”
朱慈烺瞳孔骤缩：
“万法刊行于世？”
如《道德经》《史记》一般，营销天下？
让任何人，只要花几钱银子，买到《小术通识》上记载的一切法术？
“仙缘平等，众生皆同——便是他们结阵立盟的理念。”
在朱幽涧的前前世，李自成是陕西贫苦农民出身，早年为银川驿卒，朝廷裁撤驿站使其失业。
恰逢陕西大旱，官府苛税不减。
李自成家破人亡，杀债主劣绅后逃亡。
加之明末土地兼并严重，官员腐败，民不聊生；
李自成造反，实为生存绝境与时代倒逼下的被动之举。
而在此方天地，由于蝴蝶效应与并行时空的双重影响，诸多历史人物的思想与经历发生巨大转变。
李自成也不例外。
尤其是反抗朝廷的中心思想，从“改朝换代”，跃变成了“仙缘平等”。
至于李自成与牛金星提出的纲领背后，有几分是真心信奉“仙缘当公”，又有几分是借以聚拢人心、成就私欲的旗号，崇祯不准备展开。
当下，他的声音依旧平淡：
“贼修之中，还有相当一部分认为种窍丸本身，便是谎言。”
朱慈烺愣住。
“他们相信，人身本具灵性，无需假借外物开辟灵窍。”
“只需依道家古法，炼精化气、炼气化神，自可结成内丹，羽化登仙。”
“种窍丸在他们看来，不过是朝廷控制天下修士，编造的桎梏。”
朱慈烺心中恍然。
‘难怪。’
难怪这些贼修能形成严密的组织，能在朝廷一次次围剿中死灰复燃，能让那么多无知者甘愿