资”不错，被老天爷追着喂饭吃，但这份天资，究竟又能支持他走多久？
他在想，如果没有三位恩师，他能不能走到今天这一步？
周元开始反思自己来时的路。
孩提时，不知天高地厚。
到现在，低头修真。
越是脚踏实地，步步前行，越是感觉，自己和前人距离之遥远。
周元不由得扪心自问：“我，真的能追上他们吗？”
就在周元脑海思绪杂乱之际，一只手突然往他肩膀上拍了拍，周元回首，正是掌教师兄。
“小师弟，想什么呢？”
周元看着掌教师兄，想起一件事来。
原漫中，王也在罗天大醮一事后，拜访各派掌门，其中就包括上清掌教，自己眼前的这位师兄。
随后，他又在内景之中不断卜卦。
王也在内景中的第一个问题是：
这些人中，究竟哪个知道八奇技的由来？
那个问题的火球，恐怕集合现在已知的所有术士之力，都无法解开。
但王也还是在内景中不断提问，他并不指着在内景中能真正查找到答案。
术之道，在于易，即变化之道。
换个角度，问题中求不到答案的话，通过对问题本身的比较，未尝不能发现有用的信息。
这种方法，其实就类似于多元一次方程组，通过换元法，推导出小型问题点，再由守恒定律得出几个未知常量。
直到王也问出那个问题时，终于发现了一个有意思的事情。
他问：铁掌门的门长，意味着什么？
有趣的是，明明是个看似跟甲史之乱和八奇技无关的问题，反馈依然是一样的，无法被破解。
随后，又问道：
上清派门长的意义，火德宗掌门的意义，唐门门主的意义……
结果，却都是一样。
这说明，异人流派的继承，与甲申和八奇技有关，但这些人中不可能所有人都知道八奇技的来源究竟是哪里？
而假定这些人中，真有人知道八奇技的来源的话，老天师张之维是几率最大的一个。
但是，无论是龙虎山，武当，亦或者是茅山，阁皂山，其实都有一个共同点。
那就是，这些门派中都曾是某些超凡入圣的前辈们创立的。
那么，自己这位掌教师兄，知道八奇技的来源吗？
又或者，自己这位掌教师兄，知道他现在与那些超凡入圣者，那些至圣先师们的差距吗？
周元摇摇头：“没想什么，就是想知道，我现在究竟距离那些超凡入圣的前辈们，到底有多远？”
“哈哈哈！”
掌教师兄在周元旁边坐下，问道：“为什么会想这个？”
周元没有直接回答这个问题，而是反问道：“师兄，您觉得，我现在在异人界算哪一档的高手？”
掌教师兄捋了捋胡须，笑道：“张之维那个老杂毛你肯定比不过，但在他之下，师弟你应该是第一档的。”
“莫说是现在异人界中的两豪杰，那如虎和丁嶋安，就算是掌教师兄我，恐怕也不是你的对手。”
“毕竟师弟善修杀力，你的手段，当今世上恐怕没几个人能接的住。”
“是吗？”
周元低下头，沉默了片刻。
同时，他也听出了师兄的意思。
重点在于：当今世上。
“那那些至圣先师呢？”
周元问道：“不说远的，单说咱茅山的三茅真君，陶真君，您觉得，我能在几位祖师手底下走上多少招？”
茅山掌教闻言，不由得瞪大眼睛看向周元：“师弟，你没事吧？和祖师打？”
周元摇摇头：“没事，相反，我现在很清醒。”
他自嘲一笑，喃喃道：“以我现在的境界，恐怕连陶祖师的一招都撑不过吧！”
别忘了，陶弘景可是主张：百法纷凑，无越三教之境！
不仅通晓儒释道三家，连其他门派的诸般技艺，也是精熟，并且能轻而易举练到前所未有的地步。
要论百家艺。
这位祖师才是茅山中的第一人。
周元有时候觉得自己学的确实挺杂的，但越杂，却越有利于他的道途，因为周元清楚的知道，这些传承中，哪些对他是有利的，哪些对他是无用的。
陶弘景之所以能创出《真灵位业图》，其实也和他学的杂有关系。
没错，真灵位业图其实是一份传承。
足以和龙虎山的五雷正法比肩，甚至超过的传承，唯有茅山历代掌教可修，可悟，可参。
此图之中，包括天神，地只、人鬼和诸多仙真，大约三千名，以七个等级排列。
这些仙真神圣，都是陶弘景结合天地间的诸类万象，参考当时流传的神话体系，一一存思，杜撰出来的，赋予其形象，名箓……最后将其司职等等固定。
换而言之，真灵位业图其实就是一卷契箓，天地鬼神共签押之。
一人之力，可承诸天神真！
配合符录召请万神。