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第411章 君不仁,臣投他国(1 / 2)

李光华看不懂林渊到底想做什么。

但现在有一点他能肯定。

如果林渊所言都是真心话,那他一定是不想当皇帝的。

只要对皇位有那么一丝一毫的渴望,他便说不出这近乎於纯槓精的话来。

连君不仁,臣可推翻暴政都来了。

任何一个皇帝,哪怕对自己自信到盲目的程度,都不可能说出这种话来。

“你不用管我想做什么,你只需要知道,这本书,是错的。”

“莫说站在古人的肩上超越古人,你甚至都不如古人。”

“禁錮思想,散播愚忠、愚孝的言论,单只这一条,你就是毫无疑问的千古罪人。”

“不可能!”

“老夫此举,乃是为了王朝稳定。”

“唯有稳定的王朝,方才能让百姓安居乐业。”

对於林渊的否定,李光华並未太过激动。

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他知道自己在做什么,也知道这本书的缺点在哪。

不过这点问题,相较於千载万世的江山稳固,甚至都算不得缺点。

他並非不在意百姓的死活。

相反,他很在意,只是他有自己的考量。

他认为,乱世百姓最苦,只有稳定的王朝,才有资格说开创盛世,让天下百姓安居乐业的话。

而为了维持王朝的稳固,这些手段都是有必要的。

“想法没错,但路走错了。”

“依著你说的,王朝是可能稳固了,但若皇位上的人是昏君呢”

“若接连几代,皆是自私自利,只图个人享乐,不在意天下百姓的昏君呢”

“你將奴性刻在读书人的骨子里,到那个时候,谁还敢站出来”

年轻人是一个王朝的脊樑。

李光华正在做的,是打断这脊樑,將奴性刻在每一个年轻人的內心深处。

他是为了稳固王朝,可他没想过,用这般手段让王朝稳固下来,又该如何制衡皇权

“且不说我想做的是什么,即便真的是持续封建王朝,皇权也是需要制衡的。”

“没有制衡的皇权,盛不过百年。”

便是五龙同朝的旷世奇观,也未能將盛世维持超过百年。

“天人感应之说,既是维护皇权,亦是”

亦是制衡皇权的手段。

可林渊却又先一步抬手制止了他的话。

“不可能,你想的太过天真,君权神授这个说法只有在刚开始需要双方默契来维持,再往后,当皇权的神圣性深入人心,你要如何制衡”

“凭你一张嘴”

“君权神授是你说的,后面再以天人感应之说否定皇权的神圣性,又有多少人会信”

他相信,李光华的目的是好的。

只是他忽略了很重要的一点。

人性。

皇帝也是人,是人就会有劣根性。

没有制衡的手段,能够真正意义上实现大权独揽,那便会迅速墮落下去。

一代、两代,兴许能凭藉自身的意志以及对后代的良好教育来维持,后面呢

王侯將相寧有种乎这句话,是由起义军喊出来的。

自那场轰轰烈烈的起义之后,这句话也就成了每个皇帝头顶上悬著的一把刀,这才是唯一能够制衡皇权的手段!

而李光华所编撰的这本书,就是要折断这把刀,让皇权重新恢復至高无上。

没了这把刀,后世出现昏君的概率,更是会几何数倍的增加。

“这才是儒家圣学真正的可取之处。”

“君不仁,臣投他国,父不慈,子奔他乡。”

“李先生,你觉得呢”

李光华没有回答,他陷入了沉思。

林渊所言的这些话,从前与他辩经的那些人都並未说过。

或者说,除了林渊,大抵也没人敢说皇帝需要制衡这样的话。

哪怕李光华自己,也只敢暗戳戳的想著用天人感应来制衡君权神授的神圣性。

可眼下,林渊不仅將他这点暗戳戳的想法给彻底否决,还將整个华丽的外皮给全数扒了下来,將无比阴暗的真相,展露在了他的面前。

“这些话,大概也只有林先生你敢说了。”

良久之后,李光华深深的吐出一口浊气。

他,听进去了。

“那敢问林先生,君权非神授,又该从何而来”

这个问题在明面上的答案,那当然是枪桿子里出来的。

有兵、有粮,有兵器有盔甲,那便有机会一刀一枪的拼出这江山。

大楚太祖,大齐太祖皆是如此。

但李光华想要的,显然不是这样的答案。

“君权非神授,乃人授。”

“皇帝不是神的选择,而是人的选择,是百姓的选择。”

“每当王朝末年,君王昏庸,朝堂之上乱臣贼子横行,底层民不聊生之时,百姓便会做出新的选择。”

“自那句王侯將相寧有种乎开始,每逢乱世,百姓都会做出新的选择,这便

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