天后宫里很安静，香客无几。

金宝再次见到袁阿婆时，袁阿婆看上去很不错，精神很好，脸色也很红润。

“从今天开始，你就留在这里，学习咒印道法。

此后十天，我会尽我所能传授你咒印道法精髓，但能够领悟多少，就要看你的造化。十天后，我将会为你打开八会穴，正式传你丹修之道……阿宝，今后这十天，你恐怕会很辛苦。”

袁阿婆脸色凝重庄肃，全无半点以往的和蔼可亲。

金宝用力点头，“阿婆放心，金宝能坚持住。”

虽然袁阿婆到现在也没有告诉过他，她究竟是什么来历？为何要传授他这些神鬼之法？

不过隐隐约约，金宝还是能够猜出，袁阿婆要他做的事，一定很危险。

但他不怕！

虽然外表看去，金宝文文弱弱的很秀气，甚至懒懒散散，好像对什么事情都不上心。可骨子里却藏着一腔热血，越是危险的事情，就越是好奇，就越是用心。事实上，习武之人有几个是胆小怕事的？若没有迎难而上，奋勇争先的血性，就算是练一辈子也难练出个成就。

袁阿婆满意点头，带着金宝走进厢房内室。

其实，金宝一直很奇怪，袁阿婆不过是天后宫一个打杂的道姑，却独享后院，更拥有一套内外两厢的精舍。

只是他从来没有进过精舍，所以心里更带着几分好奇。

袁阿婆的内室，并不想是女人的卧房。

其格局和金宝的房间很相似，正对门供奉三清神位，香案上摆放着一支晶莹剔透的玉如意。

如意，是道门行仪时所用的法器。

形状略屈如‘心’字，首尾两端做灵芝形态，中间一点则为圆形。

其意欲‘道化三清’，也象征着一心尊三宝。而所谓三宝，也就是道宝、经宝和师宝。相传，上古时黄帝战蚩尤，曾经手持如意，可辟众魔，宣宝经之法力。于是乎，如意也就成为道门一种身份的象征。非道法高深之人，一般是不会允许持有如意。如意大多由玉、木、骨制成。也有那铁如意者，但基本上以算不得法器。玉如意，更是如意之中的至高存在。

看那玉如意的晶莹色泽，就知道这如意非同一般。

袁阿婆带着金宝，在三清祖师面前敬香，口中喃喃自语，似是在祈祷什么。

金宝不太明白阿婆的意思，但还是顺从的跟随阿婆向三清敬香，而后退到阿婆身后，口诵黄庭。

咒印符箓，是道家五术的根本，也是修道人的宝鉴。

以前，袁阿婆曾传授过金宝一些基础的咒印符箓修行之法，但也只是基础，非常浅显。可即便如此，那也是道门正宗咒印符箓道法，与那市井中行坑蒙拐骗之术的咒印符箓完全不同。

袁阿婆曾说过，江湖金点、老渣，不过是下九流行当。

那些游方相师，野药郎中和戏子、小绺混在一起，其格局又能有多高？道门咒印符箓，也算三教九流之一。只不过，正经的道门传人，是上九流的层次，与那下九流完全是两个概念。

对此，金宝在市井中混迹三载，十里洋场千奇百怪的江湖门道早就了然于胸。

虽然同样是摆摊子算命，可金宝却宁愿守着天后宫冷清的摊子，也不愿意去城隍庙和那些金点相师抢夺生意。这是修道人的傲气，完全两个层次的人根本不可能混在一处，或者说，是不屑于混在一起。我凭的是真才实学，你信我就来，不信我，我也不会向你祈求低头。

袁阿婆的内室，设有一座简陋法坛。

在上香祈祷之后，袁阿婆就站在法坛中，正式传授金宝这咒印符箓。

金宝有这方面的基础，所以刚开始并不是特别吃力。

“符箓四要：符、咒、印、斗……符为书符，咒即为名，印乃手印，斗即步罡。”

袁阿婆在法坛上行法，同时用极为缓慢的语速，向金宝进行讲解这符箓四要之中的真谛。古云：若知书符穷，惹得鬼神惊。不知书符穷，惹得鬼神笑。

这符箓咒印，可不是简简单单找一张黄符纸，弄些朱砂，画一些甚至连自己都不太明白的图案。

鬼画符，是对江湖下九流的说法。

而事实上，符箓咒印所蕴含的奥妙，在道门中更多时候是口耳相传，不立文字。

“咒，无处不在。

自天地诞生，万物生长，咒便充斥于其间……阿宝，你叫金宝。可知道在我唤你名字的时候，就是一种咒法？”

“啊？”

“就如同我手中这块朱砂，其实它什么都不是。

可就是因为我称呼它做‘朱砂’，所以它就是朱砂……于是，在这块朱砂当中，就有了‘咒’的力量。”

袁阿婆讲解的非常详细，金宝听得也非常认真。

看着袁阿婆那似乎是非常缓慢，却又给人一种如行云流水般美感的动作，金宝的眼中透出一抹兴奋之色，脑海中再次浮现出千奇百怪的咒文符箓。那些咒印符箓